天下上只有两种工具可以传承，，
，一种是遗传基因，，
，一种是文化基因，，
，文化基因又有个专属名词，，
，叫觅母（Meme），，
，文化通过觅母，，
，承载文化信息，，
，让文化生生不息。。
。

在释教里，，
，佛陀就是一个觅母，，
，佛陀是否真的保存着实是没有意义的，，
，佛陀在人们需要的时间能够予人以智慧和慰藉，，
，才是真正的意义所在。。
。信徒需要佛陀，，
，佛陀同样需要信徒，，
，只有信徒愿意撒播佛陀这一觅母，，
，佛陀才华永生。。
。

生命力越强的觅母，，
，越具有非统一般的人文价值，，
，它们在文化传承的自然选择中，，
，一直被强化和展现张力，，
，进而延续其生命力。。
。

我们无妨略举华为文化的几例觅母，，
，以管窥觅母在企业文化建设中所施展的价值和作用。。
。

02

林志玲的美

华为以“林志玲的美”来比喻强盛起来了的华为，，
，源于美国部分媒体恒久对华为的丑化。。
。

华为以为，，
，林志玲的美不是泼水就能否认的，，
，同样，，
，华为也不是美国说怎样就是怎样，，
，华为一定会自强不息，，
，只管我们现在并不漂亮，，
，攀援了林志玲。。
。

林志玲很是漂亮，，
，但永远漂亮的是她的影像；；；
；；；华为也漂亮，，
，漂亮的是它一经激情燃烧的岁月；；；
；；；华为也会变老，，
，变丑，，
，直至殒命，，
，华为一定会如美国媒体的愿望而消亡，，
，不过那是许多年以后，，
，而不是它们希望的马上。。
。

华为只管可以委屈称得上“美”了，，
，但要想更美，，
，更久地美下去，，
，就必需多批判自己。。
；；；
；；；灰岢忠钥突行，，
，持续给客户带来价值,资助客户乐成，，
，华为漂亮的光线是挡不住的。。
。

“林志玲的美”承载的文化信息深邃而发人深。。
。

1、妖魔化喷粪只会让鲜花更有营养，，
，越发绚烂醒目。。
；；；
；；；咏ㄉ柚，，
，就在自己的家门口与西方公司同台竞技，，
，一步步从弱小酿成了今天的华为，，
，华为深谙“狭路邂逅勇者胜”的原理，，
，几十年来，，
，华为正是靠强盛的敌手，，
，成绩了自己的强盛，，
，以是再来一个什么敌手，，
，华为是有足够的战略准备和心理准备的。。
。

2、华为要一直通事后天的起劲，，
，变得像林志玲一样美。。
。反映在追求卓越问题上，，
，华为的明确就差别于一般企业。。
。许多企业喜欢把追求卓越挂在墙上，，
，却历来没有卓越过。。
。

华为以为卓越是个伪命题，，
，看似有目的，，
，着实没目的，，
，追求卓越仅仅停留于一个口号，，
，无法转化为企业的起劲偏向。。
。

华为不提倡追求卓越，，
，而是提倡持续刷新、无限迫近合理，，
，企业只有找到一直自我更新的目的，，
，才有可能最终变得像林志玲一样美，，
，总梦想着一夜“煮沸大海”，，
，反而让自己无所适从，，
，最后只能“望美兴叹”。。
。

3、漂亮不是永恒的，，
，要有；；；
；；；馐。。
；；；
；；；且患椅；；；
；；；馐都康墓，，
，华为的最低纲要和最高纲要都是活下去，，
，《华为的冬天》、《华为的红旗能打多久》、《从泥坑里爬起来的人就是贤人》等对华为文化影响深远的文章，，
，均是华为；；；
；；；逃木渲。。
。

人为什么恐惧？？？由于畏惧未来，，
，以是华为的；；；
；；；馐，，
，现实上是一种治理未来的能力，，
，治理未来才华拥有未来。。
。

一些企业在谋划状态欠好时才想起厘革，，
，其出发点往往只是为了“挽狂澜于既倒”，，
，在现有营业和能力基础上举行重塑。。
。这种重塑或者周期性重塑，，
，虽然可以解决一部分问题，，
，但注重用旧地图，，
，怎么能找到新大陆？？？

华为则往往是在谋划状态优异时就最先未雨绸缪，，
，由于华为瞄准的是未来的不确定性和转变，，
，用未来引领现在，，
，前置性塑造企业的优势。。
。

对这一点，，
，华为用“祛除优势，，
，留下文明”举行了高度概括，，
，这句话浓缩了华为对企业生命的实质洞察与思索，，
，意思是一个企业的优势不再成为优势的时间，，
，企业不可刻舟求剑，，
，要敢于放弃目今的优势，，
，起劲重构新的优势，，
，自动顺应社会情形和市场情形的转变，，
，企业虽然祛除了已有的优势，，
，却获得了赖以活下去的新的优势，，
，企业只有活下去了，，
，企业的文明才可以延续。。
。

03

不拉马的士兵

在治理界，，
，这样一个故事撒播已久，，
，一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，，
，到下属步队视察其训练情形，，
，他在几个步队发明相同的情形：在一个单位训练中，，
，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面，，
，纹丝不动。。
。

军官不解，，
，究其原因，，
，获得的谜底是：训练条例就是这样要求的。。
。军官回去重复查阅军事文献，，
，终于发明，，
，恒久以来，，
，炮兵的训练条例仍因循非机械化时代的规则。。
。

站在炮管下的士兵的使命是认真拉住马的缰绳（在谁人时代，，
，大炮是由马车运载到前线的），，
，以便在大炮发射后由于后坐力爆发距离误差，，
，实时做出位置调解，，
，镌汰再次瞄准所需要的时间，，
，现在大炮的自动化和机械化水平很高了，，
，已经不再需要这样一个角色了，，
，但训练条例一直没有实时地调解，，
，因此才泛起了“不拉马的士兵”。。
。军官的发明使他获得国防部的夸奖。。
。

华为引入“不拉马的士兵”一词，，
，意指那些身处营业流程之外、不创立价值的多余的人，，
，组织中多余的人多了，，
，就会有种种主意，，
，种种折腾，，
，种种铺张，，
，种种斗争，，
，种种亮点。。
。

从治理的有用性看，，
，镌汰“不拉马的士兵”是须要的，，
，可以提高营业的投入产出，，
，节约的人力再投入到其它事情岗位，，
，还可以增添特殊价值。。
。

从组织运作的角度看，，
，镌汰“不拉马的士兵”现实上是一个组织系统的优化历程，，
，“人得其事，，
，事得其才，，
，人尽其才，，
，事尽其功。。
。”在每一个企业组织中，，
，完善的组织设计和合理的运作目的就是这十六字目的。。
。

反观现在许多企业的组织结构，，
，“不拉马的士兵”随处可见，，
，企业又怎样能运作高效呢？？？

上述故事中，，
，“不拉马的士兵”是由训练条例造成的，，
，但为什么站在炮管下面的士兵不自动反馈，，
，要求修改训练条例？？？问这样的问题，，
，犹如我们问企业组织中那些出工不着力的人“为什么你可以过得比别人滋润”一样，，
，是在为过失的问题寻找准确的谜底。。
。

这个故事给一定发启示就是，，
，一成稳固、因循守旧的制度，，
，容易给人提供钻空子的时机，，
，指导人变坏，，
，与时俱进、治理有用的制度，，
，可以让人自觉战胜人性的弱点，，
，发挥人性的绚烂。。
。以是一项好的制度设计，，
，往往要把人往坏处想，，
，把事往利益做。。
。

通过以上觅母的剖析可知，，
，为什么没有觅母的文化没有生长力？？？由于觅母是文化的最小载体，，
，没有觅母，，
，文化信息无从结晶，，
，凡有效果的企业文化建设，，
，觅母都居功至伟。。
。

觅母一般体现为经由笼统后的看法，，
，富有哲理性、故事性和鲜活性，，
，易于明确；；；
；；；觅母往往以形象而生动的方式泛起，，
，因而说服力强，，
，容易促成共识；；；
；；；觅母能够把冗长的头脑表达浓缩在极为精简的表述里，，
，让人印象深刻，，
，易于影象，，
，极大地提高了撒播效率。。
。

企业首先要有创立觅母的头脑意识，，
，一些企业基础没有熟悉到企业文化在塑造组织方面的主要性，，
，更甭提创立觅母了。。
。

我们照旧以华为为例，，
，来看创立觅母有哪些基本要领：

1、源于自然征象，，
，如：静水潜流。。
。静，，
，是一种没有摇旗呐喊的张扬，，
，是一种不显山不露珠、不虚张阵容的收敛，，
，看似漫不全心，，
，着实目的明确，，
，全心策划，，
，含而不露，，
，心机深藏，，
，一切都在不言之中抵达目的。。
。

静，，
，并不是真的清静，，
，并不是真的什么都没做，，
，而是外貌看起来平平悄悄，，
，着实是春雨润物，，
，水滴石穿，，
，蕴藏着重大的能量，，
，是“于无声处听惊雷”。。
。

水声越是响亮，，
，水就越浅，，
，而溅不起什么水花，，
，没有多大的水声，，
，那水一定是深不可测，，
，其蕴藏着的实力是重大的，，
，这就叫做“静水潜流”。。
；；；
；；；罂泶蟾刹吭惫ひ跃菜绷髯魑约旱奈宋缕。。
。

2、源于军事领域，，
，如：范弗里特弹药量。。
。范弗里特弹药量是朝鲜战争的历史名词，，
，意指不计成外地投入重大的弹药量举行麋集轰炸和炮击，，
，对敌实验压制和杀绝性攻击，，
，迅速高效杀绝敌方有生实力，，
，使其难以组织有用的防御，，
，最大限度地镌汰我方职员的伤亡。。
。

华为每年拿出营收10%以上投入研发，，
，不吝使用范弗里特弹药量，，
，瞄准统一个城墙口，，
，数十年持之以恒地饱和攻击，，
，是华为差别于其它公司的最主要特质之一。。
；；；
；；；2B转向2C营业，，
，只要挣到钱，，
，就改善服务，，
，也是华为范弗里特弹药量的乐成实践。。
。

3、源于社会生涯，，
，如：挤奶工和养牛人。。
；；；
；；；谩凹纺坦ぁ焙汀把Ｈ恕崩葱蜗蟊扔骰肟突Ъ涞暮憔孟嘀叵。。
。与客户做生意好比养牛，，
，和客户坚持优异的相助关系，，
，互信互利，，
，才华盈利，，
，犹如把牛养好才有牛奶喝一样。。
。

华为以为昌盛并不爆发；；；
；；；，，
，但昌盛背后却隐藏着；；；
；；；。。
。在高歌猛进中，，
，一些新人没有“养牛”的履历，，
，一上来就想“挤奶”，，
，尚有一些“老”人，，
，被胜利冲昏了头脑，，
，也少了以客户为中心的服务意识，，
，这是很是危险的。。
；；；
；；；源松赈粮刹吭惫，，
，永远坚持“客户第一”，，
，在客户眼前始终要有战战兢兢，，
，如履薄冰的心态。。
。

4、源于网络热词，，
，如：自干五。。
。网络上被雇佣来发贴或回贴、赞颂或攻击别人的网络水军，，
，被人称做“五毛党”，，
，而自觉在网络上对一些谣言举行辟谣的部分网友，，
，也经常被攻击为“五毛”，，
，现实上这些人并没有拿钱，，
，这些人自嘲为“自带干粮的五毛”，，
，简称“自干五”。。
。

华为借此招呼一些部分不可有等靠要的头脑。。
。履历的铺张看不见，，
，摸不着，，
，却严重影响公司效率，，
，一些部分要突破，，
，却苦于没有履历，，
，与此同时其它部分已有较为成熟的履历，，
，没有履历的部分为什么不可自带干粮，，
，去有履历的部分学习呢？？？华为形象地把这种模式比喻成“自干五”。。
。

5、源于针言故事，，
，如：田忌赛马。。
；；；
；；；诳蒲Ъ胰瞬帕煊虿桓闾锛扇。。
；；；
；；；孔约旱恼逵攀，，
，不是像田忌赛马那样整体实力缺乏，，
，仅靠调解安排取得一两次胜利，，
，而是必需持续取胜。。
。

因此，，
，华为要加大前瞻性、战略性投入，，
，要容得下天下级人才，，
，建设起周全逾越的专家步队，，
，掌握先机，，
，在理论构建能力、科学家数目、产品质量等诸方面凌驾业界。。
。只有这样，，
，华为才华阻止衰落，，
，一直生长壮大，，
，持续地活下去并且还能活得很好。。
。

6、源于社会传承，，
，如：洛阳铲。。
。洛阳铲是老祖宗发明的很是适用而又经济的考古工具，，
，可现现在科技云云蓬勃，，
，高科技工具和产品层出不穷，，
，我们是否还要云云因循守旧，，
，死命抓着它不放？？？

任总在《关于内部网络清静事情偏向的决议》的讲话中提到了洛阳铲，，
，用它来比喻关闭、不开放。。
。

他说，，
，未来3~5年，，
，是我们争取天下市场的要害历史时期，，
，网络情形肯定是越来越不清静，，
，因此在保密、防护方面要投入很鼎实力，，
，该花钱就花，，
，多使用美国、欧洲的先进武器，，
，攻陷了“上甘岭”，，
，下面的钻石矿全是你的，，
，以是为什么非要用“洛阳铲”，，
，才有自主立异的庆幸呢？？？

……

人为什么需要知识？？？由于未来差别于已往，，
，但人能否获得知识，，
，又取决于未来与已往是否相似。。
。

从华为文化实践来看，，
，华为创立觅母，，
，大都是从各人耳熟能详的事物最先，，
，找到与华为文化之间在意义上的相似性，，
，依此睁开叙述，，
，在特定的情景下，，
，予人以很强的代入感。。
。

可见创立觅母需要联觉头脑，，
，需要由此及彼的看法能力，，
，同时创立觅母，，
，是企业高层的责任，，
，责无旁贷。。
。